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共2份试题，共文理两科学生使用。

　　衡阳市八中2011年上期高二期中
　　政治试题（理科）
　　命题人：龙  琪         审题人：刘  芳
　　一、选择题（60分）
　　1.“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了
　　A.哲学的智慧是凭空产生的   　　　  B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
　　C.哲学的智慧指导人的实践活动　　   D.哲学与改造自然的活动无关
　　2．下列关于哲学的说法中，正确的是
　　①哲学是关于世界观的学问        ②哲学是系统化理论化的世界观
　　③哲学是科学的世界观和方法论    ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
　　A.①②③      B.①②④      C.①③④      D.②③④
　　3．播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为
　　A．方法论决定世界观         B．世界观和方法论互相转化
　　C．世界观决定方法论         D．世界观和方法沦是同一问题的两个方面
　　4．下列成语正确反映思维和存在的关系的是
　　A、掩耳盗铃        B、望梅止渴    C、画饼充饥        D、巧妇难为无米之炊
　　5．划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
　　A．物质和意识的关系问题          B．思维和存在何者为本原的问题
　　C．运动和静止的关系问题          D．思维和存在有没有同一性的问题
　　6．“嫦娥二号”卫星在发射之前，科学家就发射时间、设备安装、运行轨迹凳进行了精心的设计与论证，为其成功发射奠定了基础。这表明
　　A．自然界的存在和发展是有规律的  B．意识活动具有目的性和计划性
　　C．发挥主观能动性就能认识规律    D．意识是对客观世界的正确反映
　　7．实践之所以能够检验认识是否正确，是因为
　　A．实践是认识的来源              B．实践是认识发展的动力
　　C．实践是连接主观和客观的桥梁    D．实践是认识的目的和归宿
　　衡阳市八中2011年下期期中考试试卷
　　高二文科政治
　　命题人李红俐   审题人 刘晓程
　　考生注意：本卷共两道大题，满分100分，时量90分钟
　　一、最佳选择题。在以下各题所列出的四个选项中，选出最符合题意的一项。每小题2分，共60分。答案写在后面的表格中。
　　1、下列关于世界观的表述正确的是                        
　　A．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法
　　B．世界观只有哲学家才有
　　C．对世界某一方面的看法就是世界观
　　D．世界观就是哲学
　　2、“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以是人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科技奖”获得者李振声的上述感悟相一致是                                       
　　A.哲学是各门具体科学的基础
　　B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括
　　C.哲学是科学的世界观和方法论
　　D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
　　3、唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于 
　　A．是否承认世界具有可知性         B．是否承认意识对物质具有能动作用
　　C．是否承认物质决定意识          D．是否承认意识能够直接作用于物质
　　4、下列说法正确反映思维和存在的关系的是   
　　A、眼开则花明，眼闭则花寂            B、“形存而神存，形谢则神灭”
　　C、神灵天意决定着社会的变化          D、“物是观念的集合”
　　5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于
　　A．客观唯心主义 B．主观唯心主义C．朴素唯物主义 D．形而上学唯物主义
　　6、2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱——日全食。古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书•五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
　　A．主观唯心主义观点              B．古代朴素唯物主义观点
　　C．客观唯心主义观点              D．近代机械唯物主义观
　　7、对于这次日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的
　　A．辩证法与形而上学的统一          B．思维与存在何为第一性  
　　C．唯物主义与唯心主义的对立       D．思维与存在有没有同一性