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共30小题，约6910字。

　　太  原  五  中
　　2011—2012学年第二学期期中
　　高  二  政  治(文)
　　第Ⅰ卷
　　本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1．拥有哲学思维的人看问题、想问题能站在宏观角度上，脱离具体问题的形式困扰，化繁为简，直达问题的本质。所有具体学科的发展最终都可以归结到哲学的王国中。这是因为   
　　A．哲学是系统化、理论化的世界观     
　　B．哲学能对具体科学进行概括和总结
　　C．哲学正确反映时代的任务和要求     
　　D．哲学具有指导人们认识世界的功能
　　2．范缜提出：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”这一观点属于  　        　A.唯心主义     B.唯物主义    C.不可知论     D.二元论
　　3．太原市为加快文化强市建设步伐，总结提炼出“包容尚德 崇法 诚信卓越”的城市核心价值观，展示了太原人民海纳百川、多元和谐的开放胸襟，突出了向善厚德、重礼守节的城市品格，表现了公平正义、敬仰法律的文明风范，体现了诚实重义、守信践诺的人文情怀，彰显了敢为人先、争创一流的奋斗精神，不断提升城市文化品位，丰富城市人文内涵，对内凝聚力量、对外树立形象，提振城市精气神。培育和弘扬城市精神的哲学依据是 
　　①意识对物质具有能动作用    ②意识对物质有一定依赖性
　　③实践是主观和客观的统一    ④实践具有主观能动性特征
　　A．①②    B．①④    C．②③     D．②④
　　4．树叶是利用太阳能的高手，如能人工造出“树叶”，能源问题或许就能得到解决。最近美国科学家诺切拉宣布造出人工树叶。这种人工树叶形状像扑克牌，只需放入水中，置于阳光下，它便可以将水分解为氢气和氧气，并将这两种气体存储在燃料电池中，以此发电。这个发明被认为是人类寻找替代能源征程中一个里程碑式的发明。这表明
　　A．正确发挥主观能动性，人可以创造有利于实践的具体联系
　　B．创造性思维和合理推论是推动事物发展的决定性因素
　　C．离开了人为事物的联系，自在事物的联系就不能存在
　　D．人们可以根据自身的需要创造条件，建立起新的联系
　　5．17世纪之前，人们一直认为“天鹅都是白色的，代表着纯洁和高雅”，随着欧洲探险家在澳大利亚发现了黑天鹅，这个“真理”认识崩溃了。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。这表明
　　A．联系具有偶然性       B．直接经验比间接经验重要
　　C．认识具有反复性       D．实践是认识的目的和归宿
　　6．《庄子•齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到 
　　A．真理有客观性，真理面前人人平等
　　B．实践是检验认识真理性的唯一标准
　　C．不能用一种认识去检验另一种认识是否正确
　　D．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
　　7．太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的。这一说法      ）
　　A．只看到了绝对运动    B．既看到绝对运动，也看到了相对运动
　　C．是一种诡辩论的观点  D．既看到绝对运动，也看到了相对静止
　　8．安阳殷墟巨鼎出土后，郭沫若命名为“司母戊”，即“祭祀母亲戊”；20世纪70年代，学术界建议更名为“后母戊”，意为“商王之后”；2011年3月底，国家博物馆将其正式更名为“后母戊鼎”；2011年11月，安阳市政协辩论会上，“司”、“后”之争再掀波澜。安阳殷墟巨鼎的“司、后之争”说明  A．超出一定条件和范围，真理会成为谬误
　　B．解放思想、与时俱进是实事求是的目标
　　C．名称的最终确定有待于历史专家的检验
　　D．认识发展具有反复性、无限性的特点
　　9．在思想道德建设方面，我们既要有忧患意识，不能放过对任何丑恶现象的批判和鞭挞，又要善于发现社会道德的闪光点，不能妄自菲薄。这体现的矛盾观点是
　　A．坚持共性与个性的统一     
　　B．矛盾就是对立统一
　　C．坚持两点论与重点论的统一 
　　D．事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的