综合探究：什么是哲学？
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约16590字。什么是哲学？
一，哲学是对终极问题的探求
什么是哲学呢？这个问题是一个众说纷纭,莫衷一是,颇难回答的问题.其实看似难于回答，但若以哲学史来证明，或许就不是那样困难了。应当说,我们唯有的财富是历史，我们的一切依据都在历史之中。对于“什么是哲学”的探讨，若能以哲学史为依据，得出的结论必定会更为确切，更加翔实。 当然，哲学史是漫长且零散的，它不可能将现成的答案呈现在我们的面前。这就需要进行认真地探寻，选取，分析，综合，并在遵循内在逻辑的基础上，得出最终的结论。可见，答案并不是现成的,下面就分四步予以探讨。
首先,对于什么是哲学的问题,如果纵览一下哲学史，看看历来的哲学家都在探讨一些什么样的问题，将这些问题加以综合，不就可以得到一个实实在在的结论了吗？那么，就让我们来看一下，历来的哲学家都在探讨些什么样的问题？主要有这样一些问题，如：世界，原子，无，太极，道，五行，阴阳，认识，心，天理，理性，良知，空，绝对精神，理念，逻辑，本能，意识等等。看到这样一些问题，你会有五花八门，甚为混乱的感觉。其实若对这些问题予以深思，将不难看出它们的一些共性的特点，这就是：一，这些问题都不是对具体的、个别的事物的探讨，而是在探讨一种具有极大普遍性的问题。二，哲学家们似乎都有一个明确的目标，即从中找出最具确定性与最具解释力的问题，是一种终极性的探求。对于这种终极性的探求，有人称之为寻找“阿基米德点”。
在明确了历代哲学家在探求最具确定性与最具解释力的“最具终极意义的问题”后，有人或许会有这样的疑惑：被尊为人类智者的哲学家，几千年来为什么要孜孜以求地探寻这样的问题呢？这样的探求又有什么重要的意义呢？既然我们将这些千古的哲人称之为智者，认为他们是具有大智慧的人，那么他们的探讨就决不是如有人所说的只是为了“好奇心”，或只是为了求知而求知，只是为了满足个人的兴趣。其实他们是在做着一件极为重大的事情，在进行着对于人类来说具有重要意义的探索。那么，这种意义是什么呢？就从两点予以说明。
第一点，人是一个追求的体系，这种追求既体现在身体需要的方面，也体现在精神的追求方面。人有一种求知追新的偏好，有人称之为求知欲，这就使人注重于对问题的解决，并有一种“打破沙锅问到底”的精神。对于人的这种不懈地追问，有人称之为“穷理”。为什么人要“穷理”呢？这是为了对世界把握的需要。这因为：一，世界的任何事物都有其复杂的结构，不但有表层与内层之分，还有其内在层次的浅层与深层之别。要把握事物，不但要把握其外层，还要深入内层，探寻其潜因，认识其本质。二，世界的事物是相互联系的，这就形成不同方面与不同范围的相互作用，因此会出现小原因背后会有大原因，大原因背后还有更大的原因。愈能寻到根本性的原因，对于事物的把握也会越加彻底。三，世界的万物都是变化的，只有寻求更具普遍性的规律，才更加有益于对于事物的理解，也更有利于对问题的解决。四，只有全面把握事物，特别是抓住根本，才能构成知识的总体性的体系，这对于人类把握世界来说，将是最为省力与最为经济的。所以，人们总是不满足于认知事物眼前的限度，而要不断地追寻事物的更为终极性的原因。只有这样，才能具有更多的智慧，才能更好地体现出人的本质力量——智能。这种对于终极问题的探求，从根本上说是为了人的生存与发展的需要。
第二点，任何生命都要依赖自我与外界而生存，只有“认识自己”，把握事物，才能趋利避害，获得生存与发展的的有利条件。因此，就需要实现对于自身与世界的“信”。例如，人的生活需要有一个常态的环境，即自已熟悉的，放心的环境。他对于这个环境中的各种事物，都是了解的，从主要方面来说也都是相信而不怀疑的。生活在这样的环境之中，人才能感到放心、惬意。这样的环境，即是人用大量的相信，在量的信念的累积中铺设出来的。如果没有这种信，人是不可能很好生活的。例如，当问及人们什么是最危险的事情时？人们常以“盲人瞎马临深池”来形容这种危险之最。为什么这是最为危险的呢？就因为缺少信。当蒙起你的眼睛，你不知前面是何情况时，你会感到心虚，感到心中没底，将难于前行。为什么？因为缺乏信，这对人来说才是最危险的。信对人的重要，当然并非只是一种主体的判断态度，更重要的是包括对于人类自身的认知。这种认知，确定人生的意义，可为人生设立价值标准，成为人类行动的指向和动力，必然也将成为人的精神依托。因此追求确定性的信就成为人类的一种古老的追求，因为这是人类心灵的需要。
对人来说，“信”可分为不同层次的，对周围事物的信，是最为普通的层次；对于专门问题的信，则是一个更高的层次；而最高的层次，则是具有普遍性终极意义的信。这是最深层的、最具根本性的信，或谓之信仰。
对于周围事物的最为普遍的信，人们可
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