2011届高考政治哲学常识单元测试《认识论》专章试卷
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共34题，约6160字。 2011高考政治哲学常识单元测试--认识论
gmhy2009
一、选择题
1． 沙漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可以采用“人退”的办法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是
①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提
②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重
③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾
④人的活动是自然生态系统的重要影响因素
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
2．旅行家保罗•泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明
A．人类可以认识和利用规律造福自身 B．实践活动不受客观条件的制约
C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹 D．人类已经全面把握自然规律
3．（07高考政治江苏卷第11题）“大智若愚”所蕴涵的哲学道理是
A．要把握好事物的度 B．任何事物都有其两面性
C．要坚持两点论与重点论的统一 D．现象与本质的关系具有复杂性
4．对于自己拥有珍贵的东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别人的评价，才能真正地认识它。这说明
①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的
②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物
③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题
④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
5．郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃，“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为
①前者是感性的，后者是理性的 ②前者是直接反映，后者是创造性反映
③前者有局限性，后者无局限性 ④前者是肤浅的，后者是深刻的
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
在治理黄河的过程中，通过研究，科学家们根据自然界中的原型黄河构建了数字黄河、模型黄河。数字黄河是对原型黄河的数字虚拟，模拟黄河即在实验室建造原型黄河的模型。通过虚拟和模型实验一定程度上揭示了原型黄河的规律，为我国治理黄河的科学决策提供了有力的支持。回答6—7题。
6．借助虚拟与模型方式认识对象，是现代科学认识的重要方法，深化了关于认识过程的哲学思考，表明
①理性认识是感性认识的深刻再现和反映
②理性认识可以通过感性形式表现出来
③从感性认识上升到理性认识的手段是不断发展的
④理性认识与感性认识相互渗透，二者已没有本质区别
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
7．借助虚拟与模型方式设计改造对象的方案，是现代工程设计与施工的重要环节，可以使指导实践的理性认识
①经实验室检验而尽可能完善 ②经实验室检验达到尽善尽美
③更好地指导实践并经受实践检验 ④在虚拟环境检验中变成直接现实
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
8．哲学原自生活，生活中处处有哲学。生活中我们发现，当一个人穿上竖条衣服时，给人收缩感，显得稍瘦；穿上横条衣服时，给人扩张感，显得稍胖。不同纹路的衣饰产生不同视觉效果表明
A．错觉实际上是一种假象 B．感性认识是易变、不可靠的
C．感性认识受到客观因素的制约 D．认识的根本任务
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