2010届第二单元高考专题“探索世界与追求真理”复习试卷
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约20120字。第二单元高考题 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
1、（03年江苏卷）物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1928年英国物理学家狄拉克预言反物质的存在。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明
A．世界的本质并非是物质 B．人类可以有意识地改造自然
C．新事物总是层出不穷 D．整个世界是客观存在的物质世界
2、（04年全国卷）随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们
A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律
B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C．受人类活动影响的自然失去了客观性 D．改造自然必然以牺牲自然为代价
3、（07年全国卷）人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、汽车等。这表明
A、人们能够创造自然物 B、人们能够改变自然物的具体形态
C、人工化的自然物不再具有客观性 D、人们已经全面把握自然规律
4、（08年海南卷）由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了
A．神话的产生是缺乏客观根据的 B．月球与地球具有相同的物质结构
C．各种唯物主义物质观的科学性 D．世界物质统一性原理的正确性
5、（09年海南卷）2009年事达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如
①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物
②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本原因
③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说
④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6、（07年广东卷）王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是
A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的
7、(09年江苏卷)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性
C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态
8、（08年上海卷）近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明
A．世界上存在无物质的运动 B．运动是物质的根本属性
C．物质的唯一特性是客观实在性 D．物质是运动的内在动力
9、（09年广东卷）关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是
A．辩证法、相对主义、形而上学 B．二元论、形而上学、辩证法
C．辩证法、相对主义、两点论 D．辩证法、形而上学、相对主义
10、（07年江苏卷）．赫拉克利特说，世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有
①世界是物质的 ②物质是运动的 ③运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
11、（02年河南卷）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是
A、现象是规律外在的表现形式 B、人在规律面前是无能为力的
C、尊重规律是取得成功的基础 D、解放思想是取得成功的条件
12、(09年江苏卷)《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
A．自然界的变化是有规律的 B．客观规律是可以被认识和改造的
C．自然界的发展规律是客观的 D．改造世界必须遵循客观规律
13、（08年江苏卷）“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是
A．规律是事物本质的必然的联系 B．只有自然界的运动是有规律的
C．规律可以为人所认识 D．一切事物的运动都是有规律的
14、（00年文综卷改编）2008年5月，我国四川省省发生了特大地震，造成了严重的人员伤亡和财产损失。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这说明
A．人的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生
B．有些自然规律是无法掌握的
C．如果掌握了地震的规律，就可以防止地震的发生
D．科学的预见离不开对于客观规律的掌握
15、（08年重庆卷）北京奥运会期间中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。其遵循的哲学依据
A.人的理性为自然界立法 B. 客观
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